C’est probablement l’un des passages les plus connus de l’Évangile. Mais on oublie souvent une phrase essentielle : « Dieu n’a pas envoyé son Fils pour juger le monde. » Notre Seigneur Jésus ne se présente pas comme un procureur. Il ne vient pas condamner. Il vient sauver, relever, ouvrir un chemin.

Le monde « κόσμος » (kosmos) en grec, veut à la fois dire un ordre établi, harmonieux, bien organisé. Jean Nous explique que le (kosmos) peut aussi désigner un ordre humain fermé sur lui-même… dominé par la recherche du pouvoir, du prestige ou de la domination.

Le mot grec κρίνω / κρίσις (krino / krisis) signifie à la fois séparer, discerner, juger, mettre en lumière. Cela signifie que le moment de la vérité apparait et demande une décision importante face à nos responsabilités.
L’objet de cet amour, quant à lui, ce n’est pas une élite spirituelle. Ce n’est pas un groupe religieux ou laïque, c’est le monde avec ses blessures… ses contradictions… ses échecs. La foi, dans ce passage, n’est pas d’abord adhérer à une série d'idées. Croire, c’est faire confiance. Accueillir cette lumière qui vient rencontrer la vie telle qu’elle est.

Pour ceux qui ont pris leurs distances avec l'Église, ce passage de l’Evangile de Jean peut être reçu comme une respiration : le point de départ de l'Évangile n'est pas la faute… c'est l'amour.
Avant toute règle, avant tout jugement, il y a cette affirmation étonnante : Dieu aime le monde plus qu'il ne le condamne.